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        亞里士多德寫這些話的時候,斯巴達已經衰頹了;然而在有些地方他明白地說,他所提到的這些罪惡是從古就有的。他的語氣是那么干脆而又確鑿,以致我們很難于不相信他,而且它也符合近代由于法律過分嚴厲而得到的一切經驗。然而在人們的想象里所存留下來的,卻并不是亞里士多德筆下的斯巴達,而是普魯塔克筆下的神話般的斯巴達和柏拉圖《國家篇》中的被哲學理想化了的斯巴達。許多世紀以來,青年人都閱讀著這些作品,并且燃燒著一種想要作一個萊庫格斯或者是作一個哲人王的雄心。而理想主義和愛好權勢相結合的結果,就一再地把人引入了歧途,并且就在今天也還是如此。

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        下一個引起廣泛注意的發展來自約翰·霍普菲爾德(John Hop- field),一位加利福尼亞州理工學院的物理學家,后來成為分子生物學家和腦理論家。1982年他提出了一種網絡,現在被稱為霍普菲爾德網絡( 見圖53)。這是一個具有自反饋的簡單網絡。每個單元只能有兩種輸出:一1(表示抑制)或十1(表示興奮)。但每個單元具有多個輸入。每個連接均被指派一個特定的強度。在每個時刻單元把來自它的全部連接的效果(2)總和起來。如果這個總和大于0則置輸出狀態為十1(平均而言,當單元興奮性輸入大于抑制性輸人時,則輸出為正),否則就輸出一1。有些時候這意味著一個單元的輸出會因為來自其他單元的輸入發生了改變而改變。

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        受到他們的欺騙,喝了太多的醇酒,爛醉如泥。而如果正派的領導人想要稍加約束,不

          科學概念章探討日常概念和科學概念的關系。我們知道,有些科學術語是從日常語匯中借用來的,比如力、光、能量、運動,但是它們卻被賦予不同的意義。本來,光是可見的,或者使物體可見,但后來在物理學中有不可見光這樣一個概念,和我們平常所講的光差不多是相反的。本來,杯子放在桌上,靜止著,但現在也可以說是它在做勻速直線運動。本來,運動是運動,靜止才是處于某種狀態,語法書因此區分過程詞和狀態詞,現在大家都習慣了運動狀態這樣的說法,不覺得這樣的說法別扭了。這些新的意義是怎么發生轉變的?有些術語是科學自己創造出來的,比如質點、虛數等等,這些概念是我們日常生活中沒有的,那么它們是怎么被賦予意義的?科學概念和日常概念或曰自然概念是什么關系?

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